HOT ! 篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036 篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036

篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036。篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036。14283cd7b682bdd5eb838bf0b1df60。※篆刻作品 朱文印 ※印文：【松下問童子】 ※印材：水草寿山石※サイズ：26mm×26mm×71mm ※備考：「松下問童子」は、唐代の文学者である杜牧の作品「庐山谣」から引用された句です。只在此山中、雲深不知處」となります。問童子（もんどうし）： 童子、つまり山中の住人に質問していると解釈できます。言師採薬去（げんし さいやく きょ）： 言師、つまり導師や賢者が薬草を摘んでいくと言っています。山の景色が深遠で、地理的な位置が知られていないことを指しています。篆刻作品では、このような言葉が山水や自然の美への憧れ、そして賢者や清浄な存在への尊敬を表現するために使われることがあります。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。ご覧頂きありがとうございます。※作家紹介：王二強、字は「出手」、号は「渭水拙石」。1974年生まれ、陝西省西安市碑林区出身。王鏞、韓天衡に師事。1990年代初頭から篆刻を始め、絶え間なく学び続け、深い篆書の技量を精緻な彫刻に活かしている。。篆刻作品【采菊東籬下 】引首印 落款印 白文印 遊印 手作り印 博。原文は「松下問童子、言師採薬去。。KJ-02 茶掛一行書 安養寺碩道老師書「歳月不待人」 紙本 共箱。松下（しょうか）： 松の木の下、山の景色を指し、自然と一体化していることを表します。【真作】書　書の名言　世の中で一番美しいこと　心に響く書道作品　U172。♥本物保証　掛軸　大徳寺　極楽禅寺　西垣 大道　一行書　共箱付き　禅語。また、自然に問いかけているとも考えられます。信州　善光寺貫主大歓進住職都築玄妙大僧正、大本願住職大宮智栄上人短冊。そろそろ出品終了～@『千利休 茶道具注文黒印の文』講談社-大塚巧芸社 印刷掛軸。只在此山中、雲深不知處（ただ ざい ここ さんちゅう、くも ふかく しらず ところ）： ただこの山の中、雲が深く、どこにあるかわからない場所。茶掛け 山水画 墨絵 田口 春道。【期間限定値下げ】ゴールデンカムイ ミニ色紙コレクションセット。全体的に、この詩は山中に賢者がいて薬草を摘んでいく様子を描写し、山の景色が深遠であると同時に、その場所が神秘的であることを示唆しています。【 掛軸 / 松原清仙 】水墨山水 巻物 書道 骨董品。【 掛軸 / 川口玉仙】 彩色山水 巻物 書道 骨董品②。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。掛軸 『佐藤青山「種田山頭火シリーズ 冬」 紙本　共箱 肉筆 山頭火 俳句。茶掛掛軸　大徳寺派祐徳寺守本正純和尚筆「松樹千年翠」共箱。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。♦中国 石刻 端硯 豆端硯 共箱 端渓硯 端石硯 古硯 文房四宝 古美術 骨董品。♥掛軸　青森市　見道寺　住職　南無阿弥陀仏　掛け軸　骨董品。こちらのお品は一点物でございます。掛け軸 笠井恵堂 紅梅鳩図 絹本 希少 軸装 茶道具 掛軸。硯 中国。中国の職業篆刻家。♥掛軸　大徳寺　丹羽 萬寧　【独座大雄峰】　禅語　一行書　共箱付き　掛け軸　骨董。複製印刷　縮緬［人物図］美品　掛け軸！。中央美術分院を卒業し、中国書法家協会の会員である。九子図墨　徽州胡開文製。【 掛軸 / 小池石松】青墨山水 巻物 書道 骨董品②。幼少より書画芸術を好み、特に篆書に優れ、篆刻を得意とし主に取り組んでいる。神代杉　仏様額　色紙4枚　24.6cm。鶴寿 掛軸 茶色 毛筆 書　茶掛け軸　茶道具　正月。作品は雄大で力強く、優美で上品であり、刀使いは迅速かつ力強く、円滑で流れるような動きを見せ、伝統的な篆刻の枠を超え、篆刻芸術における写意派の実力者として稀有な存在となっている。美品 掛け軸 千利休筆「横雲文」印刷 茶掛け 茶道具